热播剧《小舍得》收官：愿教育的多棱镜照见“爱”的觉醒

原标题：热播剧《小舍得》收官：愿教育的多棱镜照见“爱”的觉醒

欢欢重新穿回了她爱的公主裙，子悠也比从前活泼开朗……近日，热播剧《小舍得》在温情中迎来大结局。

作为中国教育剧“小”系列第三部，《小舍得》较之《小别离》《小欢喜》，有着更为丰富的维度。表面上，它聚焦的是“小升初”的升学话题，实则是以三代人的生活为缩影映射中国万千家庭的喜怒哀乐。在这里，看得见亲子关系、家庭教育，也如一面镜子照见了婚姻、职场、养老以及现实生活中的各种鸡零狗碎。因此，该剧自开播以来，剧中家庭的舍与得一路牵动着观众情绪。依据故事发展的不同阶段，许多人从角色身上看到了自己过去和现在的影子——曾经，有人希望从南俪身上寻找答案，看看“如果一直坚持快乐教育，逆着补课的潮流走，能顶到什么时候”；后来，获得热赞的短评是这样写的：“人间真实”。

而如今，故事到了终章，剧情引发的家庭、教育、情感等话题仍在发酵。在回望、反思中，人们期待：教育的多棱镜能照见多维度“爱”的觉醒。

 是为人父母者的扪心自问，爱有没有附加条件？

《小舍得》与《小别离》《小欢喜》都是以若干家庭作为叙事样本，不同的是，这回担任参照组的两家，有着极微妙的牵绊。南俪与田雨岚，因老一辈的婚姻状况，两人成了“半路姐妹”，从少女时代一路比拼，比到了现在各自的下一代。

极致的人物关系不具备普遍性，却也不妨碍观众与她们共情。归根结底，一个“真”字。场景是真的。欢欢一坐到书桌前，不是要喝水，就是想上厕所；颜鹏调侃妻子，考得好母慈子孝，考不好鸡飞狗跳……凡此种种，不少人会心一笑。情感也是真的。为了儿子在择数金牌班继续“镀金”，田雨岚甘愿向早就翻脸的钟老师低头。一句“在当父母前，谁还没有点傲气”，闻者百般滋味上心头。虽然补习班学费不菲，可米桃妈轻声细语说的“当父母的，谁不想为孩子拼一把”，却是最坚定的天下父母心。更不消说大环境的真，剧中，老师问班上多少同学在外补课，呼啦啦站起一大片。现实里，一边是政策和学校不断为孩子、为家庭减负，一边不可否认的是，“剧场效应”下，家长们主动为孩子加课。

有了“真”打底，极致的人物关系让观众更容易看清所有的爱与恨都其来有自。于田雨岚，儿子子悠的分数可能是她在南俪母女面前有且仅有的炫耀资本。于南俪，出场时的“佛系”源自方方面面的心理优越，一旦孩子、父母、职场、买房四处栽跟头，心理阈值被冲垮，“不甘心”便成了她态度急转的推手。孩子在作文里发问：“妈妈爱我，还是爱一个学习好的我？”需要扪心自问的，谁说不是荧屏前的为人父母者——爱有附加条件吗？

 是孩子的“扩音器”，放大他们或被忽略的成长心跳

《小别离》发生在中考前，青春期的孩子、人到中年的父母，在人生第一次别离之际真正懂了彼此。《小欢喜》讲高考事，“春风四子”是孩子也是准成人，他们和父母间，与其说是教育与被教育，毋宁看成代际在对话，折射的也是不同年代的考学观。到了《小舍得》，孩子年龄下沉到了小升初。在基本由爹妈“说了算”的年纪，孩子只能是教育理念碰撞下的执行者吗？

故事的起点的确如此。欢欢与子悠在家宴上“比才艺”，在学校里竞选班委，看似主动行为，推动决策的实为父母。渐渐地，当压力在“爱”的名义下持续增长，子悠郁闷了，欢欢反抗了，剧本递给他们“扩音器”，放大那些或藏在心里、或被父母忽略的真心话。子悠很刻苦也很自觉，可他希望能少点补习多些拥抱自然和足球的时光。欢欢很要强，却被妈妈的“双标”伤了心。《小舍得》用孩子们的激烈反弹，迫使剧中父母审视自己的教育、过度的校外教育哪里出了问题；其实也在替现实中的同龄娃发声，欢欢与子悠所思所想，与天下孩子相通。

而米桃，她由始至终能让人看见“成长的韧性”。世俗地说，她是“别人家的孩子”。作为外来务工人员的女儿，她没开过“小灶”，凭天赋在数学上所向披靡。可她绝不仅仅是个用来支持“顺其自然”教育理念的工具人。相反，这姑娘眼睛里有戏，对自身家庭环境的有限、父母眼界的局限，对赠与的接受或拒绝，甚至面对被同学朋友孤立的态度，米桃都在心里有自己的标尺，都敢为自己做主。

从不同的成长心跳里，编剧把孩子个体成才途径、成长先后的参差和盘托出。藉由他们的心声，许多人便也理解了孩子的成长需求。就像米桃投向夏君山夫妇时所憧憬的，孩子们真正需要的，是能在成长路上既做后盾也可领路的父母，也是一个真正懂得并包容自己的家庭环境。

 是“功能性”角色的高光，点透了教育实为迢迢长路

看多了“甩手掌柜”式的父亲，剧中的夏君山被网友称作“清流”。不让父亲缺席孩子的人生，剧本借夏君山为人夫、为人父的复线叙事，阐述了如是理念。

看多了“爱与奉献”的老师形象，张雪儿与钟益的出现成为同类题材里难得的风景。张雪儿信奉有教无类、因材施教，钟益却笃信天赋论与“严师出高徒”。这对情感上的伴侣如何在教育理念上一步步分道扬镳，投射出剧本对学校教育、校外机构教育现象的深挖野心。

尤其精彩的还有故事里的老年组。南建龙、“长公主”、蔡菊英，他们既与通常意义的祖辈一样，渴望“隔代亲”。可他们自身的灵魂更复杂，所带去的影响力也比想象深刻。中年一场大病后，南建龙舍了原配妻子，决心与护工蔡菊英共度余生。鬼门关上走过一遭的人，求生是本能。一旦想被照顾的欲望盖过了情投意合，生活中心安理得于蔡菊英的张罗忙碌，便是自私的心理惯性。而一个“最爱欢欢和超超的外公”，一个悄悄卖了墓地给女儿筹措房款的父亲，又有效抵消了失足丈夫、失责父亲的负能量。至于“长公主”和蔡菊英，一个十指不沾阳春水的老年“娇气派”，一个婚姻的“闯入者”，谁都有可恨、可气又可怜的一体多面。老年组缠绕半生的交锋，不仅析出了“半路姐妹”心头刺的来龙去脉，也照见人生这条路上，教育的天花板不取决于天赋、学校，更非金钱和资源，而很可能是自己的家庭。

从某种角度讲，《小舍得》很大的开拓性，恰在于它把一些“功能性”角色拽到了聚光灯下，鲜活演绎了——教育是漫长而复杂的。它以一种“我了解，我理解”的口吻提醒人们，孩子成长的迢迢长路上，没有谁是绝对的“免责人”。

作者：王彦

编辑：施薇