姚策生母：“搬进九江房子是子虚乌有”，为何总有人信“编排”？

原标题：姚策生母：“搬进九江房子是子虚乌有”，为何总有人信“编排”？

 姚策和生母相认拥抱画面

“错换人生案”在迎来“大结局式”的各方发声后，姚策生母就“搬进姚策江西九江的房子跟儿媳妇一起照顾孩子”的传闻给出回应，直言是子虚乌有的事情，并声称：“我一直在驻马店本地居住，自从姚策下葬后我就回到驻马店和我女儿在一起，之前长期的奔波加上心情的影响，我的身体也不好。”

要知道，姚策生母在这个节骨眼上站出来澄清传闻，最主要的问题在于“偷换风波”基本上告一段落，那么横在“姚郭两家”之间的“房产纠纷”自然就成为当前的“头等大事”。事实上，“郭威搬家”的消息传出后，基本上也能预料到“姚郭两家”即将会直面“房产纠纷”的问题。

只是，在相当长一段时间，“姚策生母搬进九江房子”的传闻被描摹得很真切，以至于本就处于“舆论弱势”的“郭家父母”彻底陷入舆论漩涡。尤其是“偷换风波”正盛的阶段，这般“编排”可谓算一枚深水炸弹。

所以在“姚家父母”的评价印象里出现“人财两空”的标签也就不足为奇。可事实上，稍有情理经验的人都明白，即便“郭家父母”跟姚策相认并相处将近一年，但并不见得纷争还没有结束的时候就急着进行亲缘关系的终极弥合。

这方面的问题，从姚策生母“大结局式”的发声中也能看得出来。之所以强调这个问题，就在于我们可以根据“质疑发问和逻辑推理进行是非判断”，而对于无中生有的“编排”，就算是对方真正存在问题，也是不该往上硬贴的。

所以回到“姚策生母搬进九江房子”的传闻，很可能是基于“姚策生母到访过九江房子”而言的，这方面姚策生母虽然没有细说，却也并不妨碍她站出来直接否认。不过撇开姚策生母在舆论上的是非印象，单就这段被编排的传闻来看，确实也是值得深思。

“姚家父母”悲凉的底色加上“人财两空”的悲催，真可谓悲上加悲，比窦娥还冤。在这样的预设框架下，舆论的想象力就容易强加戏，一种是在“姚家父母”身上发现悲凉，一种是在对立的“郭家父母”身上发现过分。

然而，当发现过分没那么容易时，“制造过分”就应运而生。因为在舆论纷杂的红海里，绝大多数人都已经不太在意真相是什么，即便“评论区”往往充斥着“彻查到底”的言词。不得不承认，“渴望真相的氛围”和“渴望真相”不是一回事儿。

所以，在具体的舆论交互过程中，常识判断往往就会落后于“品行编排”。所以对于这样的传闻能传那么久，也就足以证明很多人还是信“编排”的。可事实上，在靴子还没有正式落地的情况下，稍有想法的人都知道那样做是不妥的。

另外，“错换人生案”推进到现在，依然没出民事案范畴，但是关于案情的发酵却早已蒙上“后真相”氛围，并且看似人们都在共享真相，可实际上却也在演绎真相。之所以这样讲，并不在于有没有重大进展，有没有走向刑事案范畴，而在于人们更倾向愿意相信的真相。

说到底，人间是非犹如一碗极其复杂的意大利面，有几千根不同的面条可以探讨。即使我们没有明确的意图，我们也需要从关于事件的各种描述中做出选择，因为没有一种叙述能够将可能影响解读的所有人物、行动、细节和外部因素结合起来。

因此编排者可以仅仅谈论他（她）们发现的一根面条，从而在很大程度上去歪曲事实。所以关于“姚策生母搬进九江房子”的传闻就属于那根看起来“美味的面条”，可事实上，仅仅是加入几勺西红柿酱而已。

所以回到“姚策生母搬进九江房子”的传闻上，就更容易理解“一损俱损，一荣俱荣”的普适意义。事实上，在选择性偏见的认知框架里，这样的问题是很常见的。并且如果追根溯源，不见得“编排者”一定是主观性恶意，很可能是看到随机场景唤起的表达。

这也就是将因果关系和变化结合在一起，所获得的剧作家所说的“诱发事件”，也就是变化过程开始的原因。可事实上，这种因果和变化的勾连完全是强加的逻辑关系，当然这也跟人类热衷在因果和结论中寻找答案有很大关系。

这种认知反馈到现实生活中，往往是先入为主的逻辑，也就是认为一个人品行有问题，那么就会强行勾连更多的道德问题进行具体的涉入。并且我们会发现，编排别人和听别人编排总是存在的，即便所有人都知道那样不道德。