《江山如此多娇》湖南台大结局，五点理由，让该剧堪称扶贫剧经典

原标题：《江山如此多娇》湖南台大结局，五点理由，让该剧堪称扶贫剧经典

文/马庆云

1月27日晚间，电视剧《江山如此多娇》在湖南卫视播出第33集，正式大结局。这部湖南湘西题材的扶贫剧，自开播之初起，收视率便持续走高。豆瓣等处的观众口碑情况，亦非常不错。截至目前，该剧获得8.4分的观众打分成绩。最难能可贵的是，很多观众短评称，这部剧非常真实，反映了自己家乡“脱贫攻坚的艰难历程”。

《江山如此多娇》在豆瓣还有一个“又名”，叫《湘西纪事》。显然，这部电视剧的创作格局非常之大，它瞄准了湖南湘西地区，以展示这一地区的脱贫攻坚为主要内容，对风土民情、时代变迁、人文自然等等，都进行了影视化语言的呈现。甚至于可以说，这部《江山如此多娇》是向上继承沈从文先生笔下湘西的，呈现的是百年之后湘西的沧桑巨变。具体来讲，这部扶贫剧堪称经典，主要呈现在以下五个方面。

第一方面，角色人物扎根在湘西背景之下，鲜活而真实。

扶贫剧，其实都是以地域背景为前提的剧作，一方水土，有一方水土的人文生态内容。一面是典型环境，一面则是典型环境之下的典型人物。要实现环境的真实，对于影视化语言而言，并不难，只要实景拍摄，就能够获取这些。《江山如此多娇》当中的碗米溪村，显然已经实现了这种环境真实。而这部电视剧作品当中，“碗米溪”的绿水青山，更是成为观众们向往的旅游之地，“便是金山银山”的价值，得到非常明确地体现。

而另一方面，扶贫剧要实现典型环境之下的典型人物，则需要考验编剧的实地采风能力和编剧创作水平了。《江山如此多娇》之所以真实，是因为，它创作了大量的让观众信服的人物角色。尤其是田老八、幺姑、麻迷糊和电喇叭等人，他们身上，均有着各自的性格缺陷，但同时，在扶贫扶志的过程当中，观众们也能看到角色身上的改变。每一个角色背后，都有着独属于自己、独属于湘西地域环境之下的故事。

《江山如此多娇》最大的成绩，就是成功地塑造了湘西地域文化背景之下的人物众生相。乃至于扶贫干部们，也有着自己的“缺陷性”，濮泉生的横冲直撞、先斩后奏等等，都让角色性格鲜活无比。因为“缺陷”，所以可爱。这是该剧当中角色人性的共性特征。该剧没有高大全的人物性格，但最终，都有着一颗脱贫致富的攻坚之心。这是一种时代前进，对典型环境之下人物性格的高度凝聚力。

这部电视剧如果放到艺术作品的百年历史当中来看，最大的价值，便是承接了百年之前沈从文先生笔下穷困潦倒的湘西。沈从文先生是上世纪二十年代正式离开湘西，而沈先生笔下的湘西，也是上世纪之初到上世纪二十年代的。那时候的湘西，有自己的风土秀丽，人性纯净，但也有自己的穷苦落后、艰难为生等等。《江山如此多娇》则是百年之后的湘西，让观众看到一个极具真实的湖南湘西之余，更是感叹百年巨变，脱贫攻坚与共同富裕之雄浑壮阔。甚至于可以说，《江山如此多娇》是对百年之前湖南文学的一种现代性总结。

第二方面，扶贫内容，具体而详实，尤其注重腹部和尾部表达。

扶贫剧真实与否，有典型环境和典型人物的要求，同时，也有典型人物带来的典型事件的要求。曾今，有部分扶贫剧属于“浅尝辄止”的类型，在具体的扶贫工作当中，写实性不够。最经常可见的问题，就是能够通过剧情的方式指出需要扶贫的具体内容，但指出之后，就立马是大刀阔斧的成绩了，没有具体的扶贫步骤——换言之，部分扶贫剧，没有在具体的扶贫内容当中找矛盾梗，没有具体扶贫内容的全景与全程呈现。

《江山如此多娇》值得肯定的地方在于，它显然是经过认真采风与实地采访的，显然是有创作之前的大规模笔记记录的。在这部电视剧作品当中，每一个具体的扶贫事件背后，都有着具体的困难，并且能够全程展现如何克服这些困难的。比如，简陋校舍的改建，是如何完成的，在该剧当中，就困难一个接着一个，办法也是此起彼伏。它不是发现问题，一句话就解决了，而是放在了具体的“碗米溪”背景之下，用主角的独特办法去解决。再比如，山上山下用水的问题，山下需要用水浇地，山上需要供应自来水。这是陈年老问题，解决起来，也是困难重重，但扶贫干部们也用了分步走的高招。

乃至于废弃回填的矿井土地如何种桑树，发展桑蚕养殖。部分扶贫剧面对这样的问题，可能直接提出桑蚕养殖就完事儿了。但在这部《江山如此多娇》当中，观众可以看到编剧极度地认真，荒山如何开垦、钱从哪里来、如何面对老百姓的不信任，甚至于挖掘机从哪里来，上百万的大型设备费用如何解决等等。这些，其实都是具体的扶贫问题了。没有扎扎实实地采风，创作不出这些具体内容来。甚至于连荒山修筑的时候，会遇到石头密集程度的问题，因此会减缓多少天的进度等等，都做成了桥段梗。

具体的扶贫工作当中，编剧知道的越多，就能创作地越扎实，越扎实，就越能让观众信服。这其实就是典型的注重扶贫内容腹部和尾部的表达，尤其是腹部表达，到底会遇到哪些具体的困难，到底应该如何解决，在剧作当中，均呈现出来。困难越细致，内容越真实。

第三方面，尊重风俗，但同时强调扶贫与扶志的关系。

在《江山如此多娇》当中，有着对当地风俗民情的强有力的尊重感。尤其是对村中老人长辈坚守风俗的那种尊重，是以往类似剧作当中少见的。该剧的开局，山上山下斗牛，最终的解决方案，便是请老长辈出来说话。在该剧当中，村内的长辈都被放在很高的位置上，在大量的关键性事务当中，大家都遵守这种传统。比如，田老八夫妻之间的事情，便是老阿公主持。再比如，田惠和麻迷糊的婚事，也需要老阿公点头等等。

扶贫工作，不是砍掉村内的所有“原始规则”，而是尊重这些祖祖辈辈制定下的村约村规的前提下，让这些祖辈规矩为扶贫助力。尤其是田老八等人的转变，祖辈的规矩，其实起到了非常重要的作用。尤其在扶志的工作当中，祖辈的力量，真的助力了扶贫内容。《江山如此多娇》当中，人穷志短，志短也同样造成人穷。所以，男主和女主其实一直在扶志。麻迷糊养蜂，田老八开超市等等，其实都是扶志罢了。

第四方面，乐观主义的表达法。

《江山如此多娇》是喜剧吗？当然不是，它是一部非常严肃的扶贫剧。但是，为何观众们看了这部电视剧作品之后，审美心态上是高昂乐观的呢？这其实就是老编剧创作意识上的“革命乐观主义”。生存贫困，本身是艰辛的，脱贫道路，也是困难重重的，这些内容，都是可以压垮人的大山。但是，在困难重重面前，男女主等扶贫干部，则是披荆斩棘的，则是有着坚定的乐观。这是非常重要的叙事笔法，无论是编剧，还是编剧笔下的人物，都没有被苦难打倒，相反，大家在苦难当中，找到了战胜困难的精气神。这是角色鲜活的重要原因之一。

在《江山如此多娇》当中，有简陋的校舍，有吃不上水洗不上澡的村民，有上不起学要辍学打工的孩子等等。但是，这些贫困，并未在精神上打倒大家，相反，大家都在保持一种“革命的乐观主义”，编剧叙事笔调高昂，人物行为也乐观坚定。这是一种时代喷薄向上的动力感。因为这种乐观主义，该剧并不苦情，而是激情澎湃。

第五方面，注重编剧技法，矛盾冲突不断，看点频出。

《江山如此多娇》在电视剧的叙事节奏感上，非常优秀。以往的类似题材，经常出现节奏感不足的问题，说教内容太多，太空泛，而作为影视语言自身的独特魅力无法满足的问题等等。这一次，在《江山如此多娇》当中，故事非常丰富，尤其是前边提到的“腹部”和“尾部”故事，内容扎实，矛盾梗就又多有真实。老编剧在叙事笔调上，也不拖泥带水，反正素材太多，充实的很，不必跟观众搞放水伎俩。

电视剧剧本创作，讲大情节和小情节。小情节，就是具体的桥段内容，大情节，则是小桥段组合起来的一个大故事。这些大故事，又组成了一部电视剧作品。优秀的剧作，必须大情节充实，不能为了凑时长，拿一群有用的没用的小情节凑数。故事要大踏步前进，才好看。《江山如此多娇》叙事上，故事性非常丰富，矛盾冲突此起彼伏。这种状态，首先是采风足，不缺素材，继而，则是真正优秀的编剧，懂得如何调度桥段，如何让剧情高潮迭起。举个例子。

田惠和麻迷糊的婚事，惹阿公不同意，要求要有一个体面人主持才行。如何解决俩人的婚事，找到这个体面人，其实就是一个大情节。要实现剧作好看，必须叙事飞快，并且注重起承转合。这个大情节，起的是惹阿公的要求，承的则是沙鸥要求濮泉生去请县长，转折则是婚时已到，县长未到，合的则是县长匆忙赶来，皆大欢喜。这个大情节，总计不过三五个桥段，但起承转合明确，尤其转折部分，很是抓观众心弦。类似的干脆明了又悬念重生的创作技法，在该剧当中，俯仰皆是。

正是基于以上五点，我认为《江山如此多娇》是一部堪称经典的扶贫剧。