姚策生母回应偷换：“郭威不是太子”，为何“两家亲”终究难成？

原标题：姚策生母回应偷换：“郭威不是太子”，为何“两家亲”终究难成？

 姚策和生母相认时拥抱画面

“错换人生28年案”二审宣判后，本以为“郭姚两家”会以“两家亲的姿态”面对时日不多的姚策。可惜的是，当历经数次病危的姚策还没有彻底被安放时，“错换人生案”却被推向“偷换人生”的风波之中。因为姚策的养父母从始至终都对“错换人生”不能做到自洽，这导致“二审”结束后，再次泛起“挖坟错换始末”的心思。

在这个过程中，姚策养父母方律师在直播间中提到可以将“错换人生28年”，改为“偷换人生28年”。紧接着，姚策的生母否认“狸猫换太子论”，并直言“你生的孩子就是太子，我生的孩子就是狸猫吗”，言外之意，“郭威不是太子，姚策也不是狸猫”。

在一定程度上，经此回应，“郭姚两家”算是彻底撕破脸，本以为“双方都是我父母”会成为弥合“错换人生”的良方，然而当人性对不能“自洽”充满无限追问时，所谓的“弥合”更像是局外人“站着说话不腰疼”，这导致“养育之情”可沉默，但是“非亲非故”必爆发。

要知道，“偷换人生”的传言始终是伴随着“错换人生案”而存在的，只不过在“养育之情”的平衡下，“姚家人”为养子姚策更好的维权，更好的治病，所以才会选择阶段性沉默。只可惜，该来还是挡不住，“姚家人”在没有等到姚策彻底被安放，就已经迫不及待地想搞清“错换的真相”。

当然，“姚家人”之所以要搞清楚真相，还不只是为精神上的自洽，更多的意义在于姚策已经时日不多，郭威的未来生活轨迹将如何被安放。不得不承认，比起对“养育之情”的无法抹去，更为真实的是对“亲缘之情”的绝对执念。

只是，所谓的真相到底是“错换”的无常，还是“偷换”的预谋，可能只有“郭家人”最清楚。不过就目前的舆论倾向而言，貌似“郭家人”说什么都好像没有人听，以至于姚策和郭威在“各回各家各找各妈”之后，终将被“养育之情”和“亲缘之情”所交织出的困境之力彻底击垮。

从某种意义上而言，无论“偷换人生”最终能否被“实证”，郭威终将陷入两个家庭的撕扯当中。而“偷换人生”但凡被实证，也意味着郭威和姚策也会心生恨意直指“郭家人”。因为在姚策眼里“自己是被抛弃”，而在郭威眼里“自己是被偷换”。

对于这样的结局，想必“姚家人”也是清楚的，但之所以要这般“死磕”，可能还在于“错换人生”之外，还涉及到两个大家庭未来的财产分割问题。因为就法理的逻辑来讲，养育关系才是真实的关系，但是亲缘关系被确认后，法理逻辑也还是要遵从各自意愿。

这种情况下，但凡有“私心的存在”，往往就会撕扯不断。事实上，从过去几个月社交媒体上不时曝出的“撕扯风波”来看，已经就能说明很大问题。只不过碍于“错换人生案”的进程，两家人始终没有公开对峙，不得不说，即便“私域撕扯”再怎么被镁光灯照耀，依然有死角阴影存在。

另外，我们既要相信“人性之善”，也要相信“人性之恶”，所以就“母亲舍不舍得抛弃孩子”就不是个该不该追问的问题，而是个必须掰开解决的问题。毕竟要是存在“偷换人生”的问题，那么“姚家人”的悲凄是远比“郭家人”更为浓重的，即便姚策的时日已不多。

在很大程度上，以“错换人生的尺度”衡量两家人的悲凄，其实是差不多的，所以走进“双方都是我父母”的图景才算是最好的结局。可事情之所以会走向“偷换的质疑”，就在于“生育观”的底线里往往是没有底线的，以至于质疑往往也是没有上限的。

所以，与其说这是“姚家人”对“郭家人”的终极质疑，不如说这是“当下生育观”对“过去生育观”的某种追问。要知道，在二十年前，“送养和抱养”是共生的，虽然对于被交换的孩子在长大后会用养育之情消解内心的悲凉，但是附着其中的原罪是该被晒在太阳底下。

与此同时，很多人说“姚家人”应该就此打住，因为比起所谓真相的追问，“两家亲”的弥合图景更为紧要。只是弥合图景是一回事儿，追求情理真相又是一回事儿。这方面的疑虑想必郭威和姚策也是存在的，只不过在具体的追问上不宜参与。

对于姚策来讲，他当前似乎已经无法干预两个家庭的撕扯，因为病情已经足以让他放下一切。而对于郭威而言，其实也是比较尴尬的，他不能发声，也不能劝谁，我们甚至可以确信，这是他有生以来最难的时光。

甚至，我们透过姚策生母的回应可以看出，她已经变得声嘶力竭。我们虽然不清楚郭威看后是什么表情，但是作为养育自己28年的母亲身处“四面楚歌”的境地时，想必他总还是有心疼的一面露出。而此刻，在真相没有完全掰扯清楚的情况下，作为局外人还是抱以最大的慈悲为好，即便他（她）们终究难成“两家亲”。